قد مر يومان وهذا الثالث
قد مر يومان وهذا الثالثهذا الذي يبحث فيه الباحث
محمد ما في عودك اليوم وصمة
محمدُ ما في عُودِكَ اليومَ وصمَةٌولا كُنتَ في الحَربِ الضَّروسِ مُعَرِّدا
أعائش خلي عن علي وعيبه
أعائشُ خلِّي عن عليٍّ وعيبِهبما ليسَ فيه إنما أنتِ والده
رأوا نعمة لله ليست عليهم
رأوا نعمةً لله ليست عليهمُعليكَ وفضلاً بارعاً لا تنازَعُه
أبا حسن تفديك نفسي وأسرتي
أبا حَسنٍ تفديكَ نَفسي وأُسرَتيوكُلُّ بطيءٍ في الهُدى ومُسارِعِ
أيال قريش أصلحوا ذات بيننا
أيالَ قُريشٍ أصلحوا ذات بينناوبينكم قد طالَ حبلُ التماحُكِ
لم يغضبوا لله إلا للجمل
لم يغضبُوا للّهِ إلا للجملكم من جَهُولٍ صاحَ منهُم لا شَلل
ليس بين الأنصار في جحمة الحرب
ليسَ بين الأنصارِ في جحمَةِ الحَربِ وبينَ العُداةِ إلا الطِّعانُ
ويلكم إنه الدليل على الله
ويلَكُم إنَّهُ الدليلُ على اللَهِ وداعيهِ للهُدَى وأمينُه
ما كنت أحسب هذا الأمر منصرفا
ما كُنتُ أحسَبُ هذا الأمرَ مُنصَرِفاًعن هاشمٍ ثُمَّ منها عن أبي حَسَنِ
إذا نحن بايعنا عليا فحسبنا
إذا نحنُ بايعنا علياً فحسبُناأبو حسَنٍ مما نخافُ من الفِتَن
وكان علي أرمد العين يبتغي
وكان عليٌّ أرمدَ العينِ يبتغيدواءً فلما لم يحسَّ مُداويا
فديت عليا إمام الورى
فديتُ علياً إمام الورىسِراجُ البريةِ مأوى التقى