البين وهو الوصل والفراق، فتأتي الكلمة بأي من الضديْن حسب السياق والغرض.
وضع المساهمة مفعّلحدد نصًا من القصيدة لإرسال اقتراحك.
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
شرح النص
جاري إعداد شرح النص…
هذا الشرح مولّد آلياً بواسطة بيان، وقد يحتاج إلى مراجعة بشرية.
✳
وَما سُعادُ غَداةَ إِذ رَحَلوا ✳ إِلّا الطَرفِ مَكحولُ
مُقبِلَةً مُدبِرَةً ✳ لا يُشتَكى قِصَرٌ مِنها وَلا طولُ
ذي إِذا اِبتَسَمَت ✳ كَأَنَّهُ
بِذي مِن ماءِ ✳ صافٍ أَضحى وَهُوَ
الرِياحُ عَنُه ✳ مِن بيضٍ
لَو أَنَّها صَدَقَت ✳ ما وَعَدَت أَو لَو أَنَّ النُصحَ مَقبولُ
لَكِنَّها قَد مِن دَمِها ✳ وَإِخلافٌ وَتَبديلُ
فَما تَدومُ عَلى حالٍ تَكونُ بِها ✳ كَما تَلَوَّنُ في أَثوابِها
✳
✳ وَما مَواعيدُها إِلّا
أَرجو وَآمُلُ أَن في أَبَدٍ ✳ وَما لَهُنَّ طِوالَ الدَهرِ تَعجيلُ
فَلا يَغُرَّنَكَ ما مَنَّت وَما وَعَدَت ✳ إِنَّ الأَمانِيَ وَالأَحلامَ تَضليلُ
سُعادُ بِأَرضٍ لا يُبَلِّغُها ✳ إِلّا
وَلَن يُبَلِّغها إِلّا ✳ فيها عَلى وَتَبغيلُ
مِن كُلِّ إِذا عَرِقَت ✳ عُرضَتُها طامِسُ الأَعلامِ مَجهولُ
تَرمي الغُيوبَ بِعَينَي مُفرَدٍ لَهَقٍ ✳ إِذا تَوَقَدَتِ وَالميلُ
ضَخمٌ مُقَيَّدُها ✳ في خَلقِها عَن بَناتِ الفَحلِ تَفضيلُ
مِن مُهَجَّنَةٍ ✳ وَعَمُّها خَالُها
يَمشي عَلَيها ثُمَّ يُزلِقُهُ ✳ مِنها لَبانٌ وَأَقرابٌ
قُذِفَت في اللَحمِ عَن عُرُضٍ ✳ مِرفَقُها عَن بَناتِ الزورِ مَفتولُ
كَأَنَّ ما فاتَ عَينَيها وَمَذبَحَها ✳ مِن وَمِن اللَحيَينِ
تَمُرُّ مِثلَ ذا خُصَلٍ ✳ في غارِزٍ لَم تَخَوَّنَهُ الأَحاليلُ
في حُرَّتَيها لِلبَصيرِ بِها ✳ عِتقٌ مُبينٌ وَفي الخَدَّينِ تَسهيلُ
تَخدي عَلى يَسَراتٍ وَهيَ لاحِقَةٌ ✳ ذَوابِلٌ وَقعُهُنُّ الأَرضَ تَحليلُ
سُمرُ العُجاياتِ يَترُكنَ الحَصى زِيَماً ✳ لَم يَقِهِنَّ رُؤوسَ الأُكُمِ تَنعيلُ
يَوماً يَظَلُّ بِهِ الحَرباءُ ✳ كَأَنَّ بِالنارِ مَملولُ
كَأَنَّ أَوبَ ذِراعَيها وَقَد عَرِقَت ✳ وَقَد
وَقالَ لِلقَومِ حاديهِم وَقَد جَعَلَت ✳ وُرقُ يَركُضنَ الحَصى قيلوا
شَدَّ النهارُ ذِراعاً نَصَفٍ ✳ قامَت فَجاوَبَها نُكدٌ
نَوّاحَةٌ رَخوَةُ الضَبعَين لَيسَ لَها ✳ لَمّا نَعى بِكرَها الناعونَ مَعقولُ
تَفِري اللِبانَ بِكَفَّيها وَمِدرَعِها ✳ مُشَقَّقٌ عَن
يَسعى الوُشاةُ بِجَنبَيها وَقَولُهُم ✳ إِنَّكَ يَا بنَ أَبي سُلمى لَمَقتولُ
وَقالَ كُلُّ خَليلٍ كُنتُ آمُلُهُ ✳ لا أُلفِيَنَّكَ إِنّي عَنكَ مَشغولُ
فَقُلتُ خَلّوا طَريقي لا أَبا لَكُمُ ✳ فَكُلُّ ما قَدَّرَ الرَحمَنُ مَفعولُ
كُلُ اِبنِ أُنثى وَإِن طالَت سَلامَتُهُ ✳ يَوماً عَلى مَحمولُ
أُنبِئتُ أَنَّ رَسولَ اللَهِ أَوعَدَني ✳ عِندَ رَسولِ اللَهِ مَأمولُ
مَهلاً هَداكَ الَّذي أَعطاكَ ال ✳ قُرآنِ فيها مَواعيظٌ وَتَفصيلُ
لا تَأَخُذَنّي بِأَقوالِ الوُشاةِ وَلَم ✳ أُذِنب وَلَو كَثُرَت عَنّي الأَقاويلُ
لَقَد أَقومُ مَقاماً لَو يَقومُ بِهِ ✳ أَرى وَأَسمَعُ ما لَو يَسمَعُ الفيلُ
لَظَلَّ يُرعَدُ إِلّا أَن يَكونَ لَهُ ✳ مِنَ الرَسولِ بِإِذنِ اللَهِ
مازِلتُ أَقتَطِعُ ✳ جُنحَ الظَلامِ
حَتّى وَضَعتُ يَميني لا أُنازِعُهُ ✳ في كَفِّ ذي نَقِماتٍ قيلُهُ القيلُ
لَذاكَ أَهَيبُ عِندي إِذ أُكَلِّمُهُ ✳ وَقيلَ إِنَّكَ وَمَسؤولُ
مِن مِن ضِراءَ الأُسدِ مُخدِرَةً ✳ عَثَّرَ دونَهُ
يَغدو فَيَلحَمُ ضِرغامَين عَيشُهُما ✳ لَحمٌ مِنَ القَومِ
إذا يُساوِرُ قِرناً لا يَحِلُّ لَهُ ✳ أَن يَترُكَ القِرنَ إِلّا وَهُوَ
مِنهُ تَظَلُّ حَميرُ الوَحشِ ضامِرَةً ✳ وَلا تُمَشّي بِواديهِ
وَلا يَزالُ بِواديِهِ أخَو ثِقَةٍ ✳ مُطَرَّحُ البَزِّ وَالدَرسانِ مَأكولُ
إِنَّ الرَسولَ لَسَيفٌ يُستَضاءُ بِهِ ✳ مُهَنَّدٌ مِن سُيوفِ اللَهِ مَسلولُ
في عُصبَةٍ مِن قُرَيشٍ قالَ قائِلُهُم ✳ مَكَّةَ لَمّا أَسَلَموا زولوا
زَالوا فَمازالَ أَنكاسٌ وَلا كُشُفٌ ✳ عِندَ اللِقاءِ وَلا ميلٌ
شُمُّ أَبطالٌ لَبوسُهُمُ ✳ مِن نَسجِ داوُدَ في الهَيجا سَرابيلُ
بيضٌ سَوابِغُ قَد لَها حَلَقٌ ✳ كَأَنَّها حَلَقُ
يَمشون مَشيَ الجِمالِ الزُهرِ يَعصِمُهُم ✳ ضَربٌ إِذا السودُ التَنابيلُ
لا يَفرَحونَ إِذا نالَت رِماحُهُمُ ✳ قَوماً وَلَيسوا مَجازيعاً إِذا
لا يَقَعُ الطَعنُ إِلّا في نُحورِهِمُ ✳ ما إِن لَهُم عَن المَوتِ تَهليلُ
موصُودٌ، مكبلٌ وأسيرٌ، وهذه كناية عن التحسر والضيق.
مرتخٍ فاتر وناعمٌ.
منحوتةٌ ضامرةٌ دقيقة الخصر.
الأغن هو الناضر أو ذو غُنةٍ في الصوت. ويمكن أن يكون الوافر الممتلئ.
بياض الأسنان.
البارد الرقراق العذب على الريق.
المسطح المنبسط.
الكلمة تصريف للعلل ولها قوام موسيقي جميل رنان أقام للشاعر به القافية وأوفى بها انسياب البيت لفظاً ومعناً وتعني هبوب الهواء فوق الماء في لَفحاتٍ حاملاً معه نقاؤه ونفسه الطيّب.
إناث الإبل الكرام القادرات على مشقة السفر الطويل.
أسقيت ومُدت.
الحرف: الحاد وهو رأس السيف وقمة الجبل، وهو كناية عن الشموخ والكرم.
موضعُ حولِ العنق وهو ما يقلد بالقلائد أو مقاليد الشعر ،وما جمع منَ الشعر فعُقِد.
هذه الناقة كريمة أثيلة الأصل، أخوها أصيل وأبوهاكذلك، فهي من سلالة رفيعة.
الراجلون يسيرون على أقدامهم وعكسها الممتطون.
مهتوك متصدع متكسر.
مقسم ومقطع.
معناها موضع تجمع الماء وجمعها خزانات.
الناصية والنصيب الأكبر والحظ المديد.
من كلمة النيْل، ونال أي أخذ بالشيء غالباً وأصاب منه حقه، وأما نيلوا فتعني الأخذ بهم مغلوباً على أمرهم مهزومين.
مؤنث أقنى أي بأنفها عطْفةٌ واستدارة حسنة المنظر وهي منسوبة إلى كلمة القنا أي الرمح لحدة وانحناء سنانه.
عدم اتزان العاطفه واهتياج يقود إلى انكسار وحزن.
النول وأنال أي أعطى وأجزل جزيّة ما وهنا بمعنى تفريج كربته وخوفه من القتل بعد أنِ استباح الرسول دمه للمسلمين.
تنفي وتبْعدُ وتزيل ما يشوب.
هي أنْثى الشيطان وجمعها أغوال وغيلان. وهذا من ما كان في الأساطير العرب.
ناقة عجفاء قوية نجيبه.
الهوان والتعب.
ناقة سريعة والمسمى جاء من كلمة عير أي الحمير والبغال.
المنخار أو الأنف.
أي اصطلى واحترق .. الكلمة من الصيخد والصيخود وهو بلوغ الشمس حراً شديداً مع الجفاف والسمائم.
ما يضحى ويكنشف من البدن للشمس.
كناية عن منقلبٍ يصيب البشر قاطبة وهو الموت والبلاء. ولم يقْصد به سريراً محدباً أو شيء من ذاك القبيل.
ادرعوا الليل واستترو بدجاه فإنه أهْجع وآمن...آلخ وهذه من عادات العرب قديماً، والإدراع بمعنى التلفح والتلفع بظلمته وسكونه.
سيط : أيْ جرى منها ما جرى من الأذى عائدا بما اختلط مفْسداً على الشاعر حاله وقلبه.
فعم مفعم فاعم : اكتنز وارتوى وحسُن خَلقهُ واكتمل وامتلئ لحمه.
ناقة طويله العنق وتستخدم في التشبيه بالنساء.
واحده غربال وهو مصفاة الطحين وما نحو ذلك من المحاصيل والغربال شبكه معدنية أو جلدية مقددة بفروق متقاربه ويحيطها إطارٌ معدني أو خشبي أو جلدي.
نساء محزونات فقدن أولادهن فابتئسوا طويلا.
الدغْلُ كثيف الشجر.
بروز منخفض في الأرض في الصحاري وبين الجبال.
مخرّقة ممزقة الثياب ومشققة الجوانب. الرعبل هو الأخرق رث الثياب الأحمق.
أي التحف بغطاء ما وهنا بمعنى أن يغشاها الضباب.
العساقيل مرادف للضباب والسراب ولا توجد مفرد للعساقيل.
الأنوف.
ظهر أو انكسف واستعظم وكذلك عندما يُرمي بشيء فيقال عرَدَ فلانٌ فلاناً بالقلم أي رماه به. وكذلك عرد تصلح بمعنى هرب.
حياض أي المعين والحظ من الموت أو الخمر، والحياض ما يمْتلئ ويفيض كذلك.
نبات صغير من الحوليات ذو نمو متشعب وله انعقادات تشبه بالحلق.
مُنجَدِل، انجْدل وجُدِل وتعني انبطح أو طرح أرضاً مكبوباً على ظهره.
مطحون أو تهشجم.
مطحون ومهشم.
آلام الحب من لذعٍ وتباريح شوق وجروحٍ نفْسية.
غرزت وطعنت، أو ركُب وأدخل بها شيء ما.
على جانبي ترقوتاها.
الخمر البيضاء
عظيمة ومتسقة العجيزة أي المؤخرة وبها ارتجاج وهذه دلاله على جمال جسد محبوبته.
الَحسَنُ ظاهراً وباطناً الواغل المسْبصر الذي أدرك أغوار ذاته وما حوله وتمعن أصول الأشياء وتقصاها في صلبها وافرندها.
الإمساء هو حلول المغيب مع الغسق وما إلى ذلك والتعبير تصريح بوحدة الشاعر مضْنياً مع الليل والليل هو مهيج وملهب للأشواق.
تيّمَ أي كَلِفَ وأصبح حبه شغفاً لم يعد في استطاعته أن يحول عنه.
جمع قارة وهي الجبال العظيمة وتجمع كذلك عل قيران وقار.
مكان مورد الماء، موضع الشرب على الطريق.
متضمن ، محتوي ، ضمن المحتويات
اسم مفعول من علَّ وهو المصاب بعلة دائمة
ما يتكوّن في العين من وسخ أبيض جامد يتجمّع في مجرى الدمع من العين
حب صافي لا يشكو من خلل
فجعه وآلمه ايلامًا شديدًا
الرحمة والحب والاحسان
يسرع
الفاضل الاصيل من الانسان والحيوان
أرقل في سيره : أسرع.أرقل الى الأمر أو فيه : جد وأسرع
صيغة مبالغة من الثلاثي نضخ بمعنى شديد الجريان او الفوران قال تعالى ( فيه عينان نضاختان )
العظم الشاخص خلف الاذن
جمع مِرْسالُ :النَّاقةُ السّهْلَةُ السَّيْر السَّريعتُه
الموت
جمع عارض، وهي الثنايا
مسقيٌّ مرةً بعد مرةٍ يقال نَهِلَ إذا شرب الشربة الأولى، وعلّ إذا شرب الشربة الثانية
ما انعطف من الوادي
ما اتسع من بطون الأودية
مصاب بالشمال، وهي الريح التي تأتي من جهة الشمال
ما يسقط في الشراب مما يشوبه
ملأه أو غادره بأن تركه وراءه
إمطارِ
سحابة ليل
صَدْيقةً
أيْ: ما أكرَمَها
الأكاذيب
المقصود ب (الوصل) هو :الحب والغرابيل جمع:الغربال الذي يصفى به الناعم من الطحين اي ان زعمها للحب وتمسكها به مجردكذبه
البَيْنُ: الفِراقُ، والمرادُ هنا فِراقُ الموت.
أَغَنُّ: ذو غُنَّةٍ في صوته، ويُوصف بها الغزالُ لما في صوته من رِقّةٍ وعذوبة.
غَضيضٌ: خافضٌ أو منكسرٌ، ويُقال «غَضيضُ الطَّرْف» أي خافضُ البصر.
برطيل من فعل برطلة أي رشوة
جريد النخل
امرآة طويلة العنق ممشوقة القوام حسنة الحركة
حشرة طفيلية تعيش على جلد الحيوانات
الصحاري
من اسماء الاسد
زهاليل جمع زهلول وهو الفتى الحَسن(الجميل)
جمع لحشرة الجُندب
"كانت مواعيد عرقوب" مثل عربي يُضرب لمن يكثر الوعود ويخلفها، وعرقوب رجل من اليمن وعد فأخلف مرارًا حتى صار مضربًا للمثل.
غطاء الليل أي ان الليل ارخى سدوله
العُزلة او الشخص المعزول عن الناس
بسببها
الفراق
المَتْبُولُ : الَّذِي أَسْقَمَهُ الحُبُّ وَهَيَّمَهُ.
كلمة «اليوم» هنا مهمة، وقد لا يلتفت لها في الشرح لذا وجب التنبيه. يشكو الشاعر البين وأثره على نفسه، فقال «فقلبي اليوم» يعني بعد البين «متبول» شديد الحب والوجد بسعاد
وَالعَفْوُ: الصفح وترك العقوبة، والشاعر يرجو من رسول الله ﷺ أن يعفو عنه فلا يؤاخذه بما صدر منه.
نبذة عن القصيدة
أبو طالب بن عبد المطلب
حسان بن ثابت
لبيد بن ربيعة
علي بن أبي طالب