الرقمتان: هما الجنتان، والمقصود بهما روضتان إحداهما قريبة من البصرة والأخرى بنجد.
وضع المساهمة مفعّلحدد نصًا من القصيدة لإرسال اقتراحك.
لمن طلل بالرقمتين شجاني
شرح النص
جاري إعداد شرح النص…
هذا الشرح مولّد آلياً بواسطة بيان، وقد يحتاج إلى مراجعة بشرية.
لِمَن طَلَلٌ ✳ بِهِ أَيدي فَحَكاني
وَقَفتُ بِهِ وَالشَوقُ يَكتُبُ أَسطُراً✳ بِأَقلامِ دَمعي في
أُسائِلُهُ عَن عَبلَةٍ فَأَجابَني✳ غُرابٌ بِهِ ما بي مِنَ
يَنوحُ عَلى إِلفٍ لَهُ وَإِذا شَكا✳ شَكا بِنَحيبٍ لا بِنُطقِ لِسانِ
وَيَندُبُ مِن فَرطِ فَأَجَبتُهُ✳ بِحَسرَةِ قَلبٍ دائِمِ
✳
عَسى أَن نَرى مِن نَحوِ عَبلَةَ مُخبِراً✳ بِأَيَّةِ أَرضٍ أَو بِأَيِّ مَكانِ
وَقَد هَتَفَت في جُنحِ لَيلٍ حَمامَةٌ✳ مُغَرَّدِةٌ تَشكو
فَقُلتُ لَها لَو كُنتِ مِثلي حَزينَةً✳ بَكَيتِ
وَما كُنتِ في غُصونُهُ✳ وَلا خُضِبَت رِجلاكِ أَحمَرَ قاني
أَيا عَبلَ لَو أَنَّ الخَيالَ يَزورُني✳ عَلى كُلِّ شَهرٍ مَرَّةً لَكَفاني
لَئِن غِبتِ عَن عَينَيَّ يا اِبنَةَ مالِكٍ✳ فَشَخصُكِ عِندي ظاهِرٌ لِعِياني
غَداً تُصبِحُ الأَعداءُ بَينَ بُيوتِكُم✳ تَعَضُّ مِنَ الأَحزانِ كُلَّ
فَلا تَحسَبوا أَنَّ الجُيوشَ تَرُدُّني✳ إِذا في بِحِصاني
دَعوا المَوتَ يَأتيني عَلى أَيِّ صورَةٍ✳ أَتى لِأُريهِ مَوقِفي وَطِعاني
الجنان: القلب، وهذا البيت يدل على أن الكتابة كانت معروفة بالبادية، لأنه يذكر الكتابة والسطر والقلم والمداد التي جعلها أدمعه.
الهيمان: من هام على وجهه، أي ذهب لا يدري إلى أين يتوجه.
الجوى: شدة الوجد من حزن ونحوه.
قد يريد بقولة : قطعنا بلاد الله بالدوران، الذي كان شائعاً في تلك الآنة من مذهب الفلاسفة اليونانيين الذين قالوا بكروية الأرض.
الدمع الهملان: الدمع السائل بغزارة.
الدوح: جمع دوحة وهي الشجرة العظيمة.
البنان: الأصابع.
أكناف: جمع كنف وهو الناحية والطرف.
شجا فلانٌ :حزن واهتاج للذِّكرى
العَيْثُ : مصدرُ عاثَ يَعِيثُ عَيْثاً و عُيوثاً و عَيَثاناً : أَفْسَدَ و أَخَذ بغير رِفْقٍ.قال الأَزهري: هو الإِسْراعُ في الفَساد
الفناء
الرَّسْمُ : الأَثَرُ الباقي
الخَفَقَان : زيادةٌ مؤقَّتة في سُرْعة نبضَات القلْب لانفعال أَو إِجهاد أَو مرض
صرف الدهر: تصاريفه؛ نوائبه ومصائبه
مَاسَ :مَجَنَ، بتختر واختال.
جَالَ فِي بُلْدَانٍ عَدِيدَةٍ : طَافَهَا مُتَنَقِّلاً
نبذة عن القصيدة
ليلى العفيفة
الغطمش الضبي
أوس بن حجر
النابغة الذبياني