وتجلدي للشامتين أريهم
وَتَجَلُّدي لِلشامِتينَ أُريهِمُأَنّي لَرَيبِ الدَهرِ لا أَتَضَعضَعُ
تابع القراءةاقتباسات
عرض الكلأمن المنون وريبها تتوجع
أَمِنَ المَنونِ وَريبِها تَتَوَجَّعُوَالدَهرُ لَيسَ بِمُعتِبٍ مِن يَجزَعُ
تابع القراءةولقد حرصت بأن أدافع عنهم
وَلَقَد حَرِصتُ بِأَن أُدافِعَ عَنهُمُفَإِذا المَنِيِّةُ أَقبَلَت لا تُدفَعُ
تابع القراءةأمن المنون وريبها تتوجع
أَمِنَ المَنونِ وَريبِها تَتَوَجَّعُوَالدَهرُ لَيسَ بِمُعتِبٍ مِن يَجزَعُ
هل الدهر إلا ليلة ونهارها
هَلِ الدَهرُ إِلّا لَيلَةٌ وَنَهارُهاوَإِلّا طُلوعُ الشَمسِ ثُمَّ غِيارُها
يقولون لي لو كان بالرمل لم يمت
يَقولونَ لي لَو كانَ بِالرَملِ لَم يَمُتنُشَيبَةُ وَالطُرّاقُ يَكذِبُ قيلُها
ألا زعمت أسماء أن لا أحبها
أَلا زَعَمَت أَسماءُ أَن لا أُحِبُّهافَقُلتُ بَلى لَولا يُنازِعُني شُغلي
ويل أم قتلى فويق القاع من عشر
وَيلُ أُمِّ قَتلى فَوَيقَ القاعِ مِن عُشَرٍمِن آلِ عُجرَةَ أَمسى جَدُّهُم هِصرا
أصبح من أم عمرو بطن مر فأج
أَصبَحَ مِن أُمِّ عَمروٍ بَطنُ مَرَّ فَأَجزاعُ الرَجيعِ فَذو سِدرٍ فَأَملاحُ
صبا صبوة بل لج وهو لجوج
صَبا صَبوَةً بَل لَجَّ وَهُوَ لَجوجُوَزالَت لَها بِالأَنعَمَينِ حُدوجُ
يا بيت خثماء الذي يتحبب
يا بَيتَ خَثماءَ الَّذي يُتَحَبَّبُذَهَبَ الشَبابُ وَحُبُّها لا يَذهَبُ
عرفت الديار كرقم الدوا
عَرَفتُ الدِيارَ كَرَقمِ الدَواةِ يَزبِرُها الكاتِبُ الحِميَرِيُّ
جمالك أيها القلب القريح
جَمالَكَ أَيُّها القَلبُ القَريحُسَتَلقى مَن تُحِبُّ فَتَستَريحُ
أبالصرم من أسماء حدثك الذي
أَبِالصُرمِ مِن أَسماءَ حَدَّثَكَ الَّذيجَرى بَينَنا يَومَ اِستَقَلَّت رِكابُها
وقائلة ما كان حذوة بعلها
وَقائِلَةٍ ما كانَ حِذوَةُ بَعلِهاغَداتَئِذٍ مِن شاءِ قِردٍ وَكاهِلِ
ما بال عيني لا تجف دموعها
ما بالُ عَيني لا تَجِفُّ دُموعُهاكَثيرٌ تَشَكّيها قَليلٌ هُجوعُها
وأشعث ماله فضلات ثول
وَأَشعَثَ مالَهُ فَضَلاتُ ثَولٍعَلى أَركانِ مَهلَكَةٍ زَهوقِ
أبى الله إلا أن يقيدك بعدما
أَبى اللَهُ إِلّا أَن يُقيدَكَ بَعدَماتَراءَيتُموني مِن قَريبٍ وَمَودِقِ
لعمرك والمنايا غالبات
لَعَمرُكَ وَالمَنايا غالِباتٌلِكُلِّ بَني أَبٍ مِنها ذَنوبُ
تؤمل أن تلاقي أم وهب
تُؤَمِّلُ أَن تُلاقِيَ أُمَّ وَهبٍبِمَخلَفَةٍ إِذا اِجتَمَعَت ثَقيفُ
نام الخلي وبت الليل مشتجرا
نامَ الخَلِيُّ وَبِتُّ اللَيلَ مُشتَجِراًكَأَنَّ عَينِيَ فيها الصابُ مَذبوحُ
أعاذل إن الرزء مثل ابن مالك
أَعاذِلُ إِنَّ الرُزءَ مِثلُ اِبنِ مالِكٍزُهَيرٍ وَأَمثالُ اِبنِ نَضلَةَ واقِدِ
تالله يبقى على الأيام مبتقل
تَاللَهِ يَبقى عَلى الأَيّامِ مُبتَقِلٌجَونُ السَراةِ رَباعٍ سِنُّهُ غَرِدُ
أمن أم سفيان طيف سرى
أَمِن أُمِّ سُفيانَ طَيفٌ سَرىهُدُوّاً فَأَرَّقَ قَلباً قَريحا
أمن آل ليلى بالضجوع وأهلنا
أَمِن آلِ لَيلى بِالضَجوعِ وَأَهلُنابِنَعفِ قُوَيٍّ وَالصُفَيَّةِ عيرُ
أساءلت رسم الدار أم لم تسائل
أَساءَلتَ رَسمَ الدارِ أَم لَم تُسائِلِعَنِ السَكنِ أَم عَن عَهدِهِ بِالأَوائِلِ
عرفت الديار لأم الرهين
عَرَفتُ الدِيارَ لِأُمِّ الرَهيــنِ بَينَ الظُباءِ فَوادي عُشَر
ألا هل أتى أم الحويرث مرسل
أَلا هَل أَتى أُمَّ الحُوَيرِثِ مُرسَلٌنَعَم خالِدٌ إِن لَم تَعُقهُ العَوائِقُ
وما حمل البختي عام غياره
وما حُمِّلَ البُختِيُّ عامَ غِيارِهِعَلَيهِ الوُسوقُ بُرُّها وَشَعيرُها
ألا ليت شعري هل تنظر خالد
أَلا لَيتَ شِعري هَل تَنظَّرَ خالِدٌعيادي على الهِجرانِ أَم هُوَ يائِسُ
وأبلغ لديك معقل بن خويلد
وأَبلِغ لَدَيكَ مَعقِلَ بنَ خُوَيلِدٍمَلائِكَ يَهديها إِلَيكَ هُداتُها
أمنك البرق أرقبه فهاجا
أَمِنكَ البَرقُ أَرقُبُهُ فَهاجافِبِتُّ إِخالُهُ دُهماً خَلاجا
أدرك أرباب النعم
أَدرَكَ أَربابُ النَعَمبِكُلِّ مَحلوبٍ أَشَم